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2014年大學(xué)語文真題
卷面總分:150分
試卷年份:2014
是否有答案:有
作答時(shí)間:
材料題
閱讀錢鐘書《吃飯》中的一段文字,然后回答36-38小題。
吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移,包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚樸素的人生觀。辨味而不是充饑,變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃,作為最后或最高的裁判。不過,我們?nèi)匀话严硎苎陲棡樾枰?,不說吃菜,只說吃飯,好比我們研究哲學(xué)或藝術(shù),總說為了真和美可以利用一樣。有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會(huì)利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。柏拉圖《理想國》里把國家分成三等人,相當(dāng)于靈魂的三個(gè)成分;饑渴吃喝等嗜欲是靈魂里最低賤的成分,等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾,把自己的野心裝點(diǎn)成民眾的意志和福利;請(qǐng)客上館子去吃菜,還頂著吃飯的名義,這正是舌頭對(duì)肚子的借口,仿佛說:“你別抱怨,這有你的份!你享著名,我替你出力去干,還虧了你什么?”其實(shí)呢,天知道——更有餓癟的肚子知道一若專為充腸填腹起見,樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少!真想不到,在區(qū)區(qū)消化排泄的生理過程里,還需要那么多的政治作用。
作者說“吃飯有時(shí)很像結(jié)婚”,請(qǐng)具體說明“吃飯”與“結(jié)婚”有什么相似之處。(4分)
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