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1. 閱讀下列語段,回答文后問題:
吾在于天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多?計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi),不似稊米之在太倉乎?號物之數(shù)謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似毫末之在于馬體乎?
請回答:
(1) 這一語段運用的修辭手法有( )
A.排比、比喻 B.夸張、比擬
C.反詰、比喻 D.遞進、比擬
(2) 文中用來類比“人與萬物”之關系的語句是( )
A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎
C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎
(3) 這一語段運用類比進行論證,其基本結(jié)論是( )
A.在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用十分有限,無法有所作為;
B.在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用盡管有限,卻也不可低估;
C.在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用不可忽視,能夠有所作為;
D.在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作用十分有限,反對自我夸耀
2. 讀下列語段,回答文后問題: 遠雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二父志,以為巡死而遠就虜,疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當其圍守時,外無蚍蜉蟻子之援,所欲忠者,國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至,而賊來益眾,必以其言為信。外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死,獨蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠之賢而力之邪?請回答:
(1) 文中劃線句“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )
A.留給他話柄讓他嘲笑自己;
B.授予他權柄讓他指揮自己的部下;
C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;
D.授予他權柄讓自己處于他之下
(2) 這一語段的主旨及其采用的寫作方法是( )
A.為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合
B.為許遠辯誣,夾敘夾議,以情動人
C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動人
D.為許遠辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合
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