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三、(25分)閱讀下面的現(xiàn)代文,完成11~14題。
幸福的錯(cuò)覺(jué)
幸福往往是痛苦的孿生兄弟。
昔日的非洲富婆出門要戴30斤重的鐵環(huán),用蹣跚的步態(tài)-b大步流星奔波于烈日下的窮女人區(qū)別開(kāi)來(lái):那種稀里嘩啦的鐵環(huán)聲掠過(guò)窮街陋巷時(shí),遠(yuǎn)近的窮女人都會(huì)“嘖嘖”地艷羨和嫉恨:“看人家富得那份閑逸!”如今,當(dāng)非洲富婆抹著猩紅的厚唇,乘著“奔馳”招搖而過(guò)時(shí),棕櫚樹(shù)下小憩的窮女人又會(huì)說(shuō):“嘖嘖,瞅人家富得獵豹也趕不上!”
文明人很少能說(shuō)出自己真實(shí)的需要是什么,幸福的形式和內(nèi)容都是由富人規(guī)劃的。90年代暴發(fā)戶們的典型形象是坐在寫字臺(tái)前以“大哥大”掩耳,于是,在人潮如涌、塵土飛揚(yáng)的街頭,時(shí)常有人手持“大哥大”,幸福的耷拉著眼皮,以每步l5厘米的步幅徘徊,接受街頭行人的注目禮。
用多數(shù)人的匱乏凸顯少數(shù)人的富足,是現(xiàn)代廣告術(shù)的公開(kāi)秘密。宮廷秘傳、限量生產(chǎn)以及豪門、帝都、王朝、超霸等標(biāo)牌,無(wú)非是要渲染一種使擁有者成為人上人的意識(shí)形態(tài);而現(xiàn)代家庭之必需、紳士淑女之必備的措辭,無(wú)非是為這幾個(gè)奢侈品的消費(fèi)網(wǎng)羅更多的看客。黃金宴的就餐者之所以有睥睨眾生的倨傲,是因?yàn)樗麄冇衅橇υ诒娔款ヮブ?,能把別人終生也不曾擁有的財(cái)富化為糞便!
這種幸福的錯(cuò)覺(jué)使文明躁動(dòng)不安。
漢末魏晉時(shí),服食仙丹成了上流社會(huì)的時(shí)髦,因此致病、致死的有名醫(yī)皇甫謐、晉朝的賈后、哀帝和北魏的道武帝等。流風(fēng)所及,連買不起“五石散’’的人也學(xué)著找個(gè)人多的地方躺下,做痛苦狀,還念念有詞:“藥性發(fā)作了!”現(xiàn)代的窮人似乎少了這份“滾一身泥巴,博片刻虛榮”的耐心和風(fēng)雅。但他敵不過(guò)廣告無(wú)孔不入的誘惑,于是要泄莫名火,發(fā)無(wú)名怨。賊膽大的去做綠林中人,攪得狼煙四起;賊心毒的恨不得藥死所有幸福的鄰居,在同赴黃泉時(shí)扯平幸福與痛苦的落差。
耐人尋味的是,萬(wàn)民欽慕帝王的富足,而帝王子女自g-以來(lái)都難耐高處不勝寒的壓抑。拿破侖之子在新年之際,當(dāng)人們張羅著是選一座宮殿、城池還是送一支軍隊(duì)作為幼王的新年禮物時(shí),他只想要一雙農(nóng)民穿的僅值一個(gè)蘇的木屐,穿著它上街,與那些赤腳在泥污中追嬉的頑童一起玩耍。
那是一個(gè)孩子自然而真實(shí)的需要,幼王的新年幸福只需一個(gè)蘇。
11.用一句話概括本文的主旨。(不超過(guò)9,0個(gè)字)(5分)
答:文章的主要內(nèi)容是寫一些人對(duì)幸福的錯(cuò)誤理解,文章的主旨在于指出一些人所謂的幸福,其實(shí)不過(guò)是痛苦。
12.“這種幸福的錯(cuò)覺(jué)使文明躁動(dòng)不安”指的是什么?(8分)
答:指富人規(guī)劃出來(lái)的幸福的形式和內(nèi)容,使不知道自己真實(shí)需要的文明人——普通人,受到蠱惑與誘騙,盲目地追求。作者意在指出,人們對(duì)“幸福”的追求,只是盲目的跟風(fēng)行為。
13.文中“賊膽大的去做綠林中人”這句話的含義是什么?(6分)
答:“賊膽大的去做綠林中人”是比喻說(shuō)法,指一些現(xiàn)代窮人禁不住“廣告”的誘惑而鋌而走險(xiǎn)的極端行為。
14.“幸福往往是痛苦的孿生兄弟”在文中具體表現(xiàn)有哪些?(6分)
答:非洲富婆為了夸耀財(cái)富而承受重負(fù)的痛苦;有的富豪為了顯示自己的財(cái)富和地位,寧愿讓自己的肺承受痛苦;“北魏的道武帝服食仙丹因而斃命”,更可以說(shuō)明“幸福往往是痛苦的孿生兄弟”,他為了追求“幸福”連命都丟了。
四、(25分)閱讀下面文言文,完成15~17題。
子由①書(shū)孟德事見(jiàn)寄。余既聞而異之,以為虎畏不懼己者,其理似可信。然世未有見(jiàn)虎而不懼者,則斯言之有無(wú),終無(wú)所試之。然曩余聞忠、萬(wàn)、云安②多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?,虎自山上馳來(lái),婦人倉(cāng)皇沉水避之。二小兒戲沙上自若?;⑹煲暰弥?,至以首抵觸,庶幾其一懼,而兒癡,競(jìng)不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,必先被之以威,而不懼之人,威無(wú)所從施歟?有言虎不食醉人,必坐守之,以俟其醒。非俟其醒,俟其懼也。有人夜自外歸,見(jiàn)有物蹲其門,以為豬狗類也。以杖擊之,即逸去。至山下月明處,則虎也。是人非有以勝虎,而氣已蓋之矣。使人之不懼,皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí),則虎畏之,無(wú)足怪者。故書(shū)其末,以信子由之說(shuō)。
【注】①子由:蘇轍,字子由。②忠、萬(wàn)、云安:均為地名。
15.分析本文,找出能代表本文中心意思的一句。(4分)
答:能代表本文中心意思的一句是“虎畏不懼己者”。
16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫(huà)線文字的大意。(6分)
答:假如人們不怕老虎,都能像嬰兒、醉人和那個(gè)尚未知是虎的人那樣,那么老虎怕人,就不足為怪了。
17.民間的打虎英雄武松與文中三種不怕虎的人的最大區(qū)別是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
答:打虎英雄武松,與文中三種不怕虎的人的最大區(qū)別是“知”與“不知”。武松明知是虎而不怕;嬰兒不識(shí)虎,醉人不覺(jué)虎,夜歸人不知虎而不怕。
閱讀下面這首詩(shī),完成l8~19題。
淮上與友人別
鄭谷
揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦。
18.這首唐詩(shī)的“君向?yàn)t湘我向秦”的含義是什么?(5分)
答:“瀟湘”指我國(guó)南方湖南一帶,“秦”指古秦地,詩(shī)中實(shí)指的是方向,即“我”與友人南北分離。
19.作者寫“楊柳”表現(xiàn)了什么樣的情感?(4分)
答:作者借“楊柳”渲染離別的愁緒。“柳”諧音“留”,有挽留之意,多見(jiàn)于送別詩(shī)。我國(guó)古代有“十里長(zhǎng)亭,折柳送別”一說(shuō),表現(xiàn)的就是友人之間的依依惜別之情。
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