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晏平仲嬰者，菜之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊。既相齊,食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之,即危言;語不及之，即危行。國(guó)有道，即順命無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。

越石父賢，在縲紲中,晏子出,遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨，久之,越石父請(qǐng)絕，晏子懼然，攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁，免子于厄,何子求絕之速也?”石父曰:“不然，吾聞君子離于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也,夫子既已感寤而贖我,是知己知己而無禮，固不知在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝椋峡?。

晏子為齊相，出、其御之妻，從門間而窺其夫;其夫?yàn)橄嘤?，擁大盞，策駟馬、意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去,夫問其故。妻日:“晏子長(zhǎng)不滿六尺身相齊國(guó)名顯諸侯今者妾觀其出志念深矣常有以自下者今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意。自以為足，妾是以求去也。”其后， 夫自抑損，晏子怪而問之;御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

太史公曰:“方晏子伏莊公尸,哭之成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪?至其諫說，犯君之顏，此所謂進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過‘者哉’！假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！?/span>

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