成人高考專升本政治復(fù)習(xí)資料——知識點歸類(8)

　　1、近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反帝反封，實現(xiàn)中華民族獨立和人民解放。

　　錯誤。近代中華民族面I臨的兩大歷史任務(wù)是：第1，民族獨立和人民解放;第二，國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的最終目的和必然要求。

　　2、共同富裕就意味著社會全體成員的同時富裕和同等富裕。

　　錯誤。它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會全體成員的同時富裕和同等富裕。在社會主義初級階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果;②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果;③它是實行多種所有制經(jīng)濟的必然結(jié)果;④它是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然結(jié)果。部分先富是最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因為一部分先富，它可以起到示范作用、帶動作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

　　3、馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷是否認社會意識對社會存在的反作用。

　　錯誤。(1)馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認社會意識對社會存在有反作用，而在于怎樣正確評價社會意識的反作用。(2)社會歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關(guān)系問題，凡是認為社會意識決定社會存在的屬于唯心史觀;凡是認為社會存在決定社會意識的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對立在于對社會存在和社會意識的關(guān)系的不同回答。(3)馬克思主義以前的舊社會歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯誤不在于是否承認社會意識對社會存在有反作用，而在于片面夸大社會意識的反作用，以至于認為社會意識決定社會存在。舊社會歷史觀從根本上說有兩個缺陷：一是只看到人們活動的思想動機而沒有進一步了解造成這些思想動機的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。

　　4.我國的經(jīng)濟特區(qū)同時也是政治特區(qū)。

　　錯誤。(1)我國的經(jīng)濟特區(qū)只是經(jīng)濟特區(qū)，不是政治特區(qū)。特區(qū)的“特”在于實行特殊的輕濟政策和特殊的經(jīng)濟管理體制。(2)這種特殊的經(jīng)濟政策主要表現(xiàn)在：①特區(qū)發(fā)展的資金主要以引進外資為主;②生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)以中外合資、中外合作和外商獨資經(jīng)營的企業(yè)為主;③經(jīng)濟運行機制以市場調(diào)節(jié)為主;④企業(yè)產(chǎn)品一般以外銷為主;⑤對外來投資企業(yè)，在稅收、人員出入境和貨物進出口等方面，給予特殊優(yōu)惠和方便等等。(3)我國的經(jīng)濟特區(qū)，既不是香港、澳門那樣“一國兩制??下的特別行政區(qū)，更不同于舊中國的租界，在政治上它仍然是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的，中華人民共和國完全行使主權(quán)的社會主義性質(zhì)的行政區(qū)域。

　　5、堅持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。

　　錯誤。(1)公有制的主體地位體現(xiàn)在：第1，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。(2)堅持公有制為主體是社會主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟在整個經(jīng)濟中占主體地位是就全國而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?？梢杂羞M有退，有所為有所不為

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